比喻憑空捏造。見鄉壁虛造條。如：這些理論都是向壁虛造，不切實際。

班，布置。荊，楚地出產的木材。相傳伍舉和聲子在鄭國野外相遇，把荊條鋪在地上，一起坐下吃東西，並談回楚國的事。典出左傳˙襄公二十六年。後形容朋友在途中相遇，互敘舊情。或作班荊道舊、班荊椒舉、椒舉班荊。

商朝紂王好酒淫樂，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相追逐其間，為長夜之飲。典出史記˙卷三˙殷本紀。比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。如：他完全耽於酒池肉林的生活，而使辛苦建立的企業王國，走向衰亡之途。亦以形容酒肉之多。漢書˙卷六十一˙張騫傳：行賞賜，酒池肉林，令外國客遍觀各倉庫府臧之積，欲以見漢廣大。

東漢永平年間，劉晨、阮肇在天台山遇仙人，還鄉後二人於太康年間重入天台山的故事。見南朝宋˙劉義慶˙幽明錄。後稱去而復來的人為前度劉郎。唐˙劉禹鍚˙再遊玄都觀詩：種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。兒女英雄傳˙第二十八回：安公子是前度劉郎，何小姐是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。

語出禮記˙檀弓下：小子識之，苛政猛於虎也。比喻繁苛殘酷的政令比老虎還凶猛可怕。唐˙柳宗元˙捕蛇者說：孔子曰：苛政猛於虎也。吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之猶信。

在黑暗中探尋。語出唐˙劉餗˙隋唐嘉話˙卷中：許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索著，亦可識之。後以暗中摸索比喻在無人指導的情況下，自行探索、研究。儒林外史˙第七回：因出京之時，老師吩咐來查你卷子，不想暗中摸索，你已經取在第一。痛史˙第八回：于是三人徒步而行，暗中摸索，喜得這條路甚是僻靜，看看走至天明，並未遇見一個韃兵。

學問、文章或書畫等別出心裁、有所創新，而自成一種風格。唐˙劉知幾˙史通˙卷二˙載言：又詩人之什，自成一家，故風雅比興，非三傳所取。亦作自出一家。

出身於世家貴族，有教養、有風範的未婚女子。清˙袁枚˙隨園詩話補遺˙卷五：與諸女士茶話良久，知是大家閨秀，與公皆有世誼。

言語和煦，有如春風的吹拂。比喻用美言為人吹噓或說好話。常用於請人推介之辭。歧路燈˙第九十六回：你近日與道臺好相與，萬望口角春風，我就一步升天。

使人心裡非常痛快。明史˙卷二三五˙余懋學傳：自張居正蒙蔽主聰，道路以目，今餘風未殄，欺罔日滋。如潘季馴之斥，大快人心。亦作人心大快。

形容路途遙遠。明˙沈受先˙三元記˙第二十九齣：出門咫尺是天涯，千里迢迢早回家。明˙無名氏˙運甓記˙第四齣：路岐南北，路岐南北，千里迢迢遠適。亦作迢迢千里、千里迢遙。

好像得到最珍貴的寶物。比喻喜出望外。宋˙李光˙與胡邦衡書：忽蜀僧行密至，袖出寂照庵三字，如獲至寶。鏡花緣˙第八十七回：紫芝趁空寫了一個紙條，等蘭蓀走過，暗暗遞了過去。蘭蓀正在著急，看了一看，如獲至寶。亦作如獲珍寶。

比喻雖有眾口也難以辯解。如：人證﹑物證俱在，使得他百口莫辯。近十年之怪現狀˙第九回：牛性此時百口莫辯，生在那裡目定口呆。

從極危險中脫身。京本通俗小說˙馮玉梅團圓：今日死裡逃生，夫婦再合，乃陰德積善之報也。紅樓夢˙第五回：有恩的死裡逃生，無情的分明報應。

緊閉關口，不與外界交通往來。如：一個現代化國家需要放眼天下，不可閉關自守。

再三稱謝。儒林外史˙第三回：婆媳兩個，都來坐著喫了飯。喫到日西時分，胡屠戶喫的醺醺的。這裡母子兩個，千恩萬謝。紅樓夢˙第三十七回：婆子們站起來，眉開眼笑，千恩萬謝的不肯受。

完完全全的，一點都不打折扣的。文明小史˙第四十回：人人吃了六樣菜﹑三斤酒﹑十六碗飯，開上帳來，足足四塊錢，不折不扣。

外面圍攻，裡面接應。裡外相互配合。元˙無名氏˙雲臺門˙第三折：再請陳州太守馬援，并太行郅惲等，選日裡應外合，若破了巨無霸，便得漢室中興也。平妖傳˙第七回：夜間裡應外合，明火執杖，打劫了若干東西去。亦作裡勾外連、外合裡應。

幟，旗幟。獨樹一幟比喻自成一家，獨具風格。孽海花˙第三回：拿經史百家的學問，全納入在時文裡面，打破有明以來江西派和雲間派的門戶，獨樹一幟。

頻頻呼喚，再三催促。唐˙白居易˙琵琶行：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。亦作千喚萬喚。