將來有一天。元˙關漢卿˙救風塵˙第一折：我也勸你不得，有朝一日，准備著搭救你塊望夫石。

在口頭上許人以好處，卻沒有付諸實踐。禮記˙表記：口惠而實不至，怨菑及其身。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷三˙灤陽消夏錄三：每遇機緣，輒無成就。干祈於人，率口惠而實不至。

普通膚淺的交情。如：他和同事們都只是泛泛之交，談不上有深厚的友誼。

血海，指殺人無數，幾乎血流成海。血海深仇指極深的仇恨。如：武俠小說中常有為報血海深仇而糾纏不清的江湖恩怨。

唐代宋璟為太守時，愛民恤物，時人稱為有腳陽春。見五代˙王仁裕˙開元天寶遺事˙卷下˙天寶下˙有腳陽春。後稱頌官吏愛護百姓，施行德政。宋˙李昂英˙摸魚兒˙怪朝來詞：丹山碧水含離恨，有腳陽春難駐。明˙張景˙飛丸記˙第十九齣：有腳陽春司讞聽，謾說道官清民靖。亦作陽春有腳。

剖開肚子以藏匿珍珠。語本資治通鑑˙卷一九二˙唐紀八˙太宗貞觀元年：上謂侍臣曰：吾聞西域賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。紅樓夢˙第四十五回：黛玉道：跌了燈值錢？跌了人值錢？你又穿不慣木屐子。那燈籠命他們前頭照著；這個又輕巧又亮，原是雨裡自己拿著的，你自己手裡拿著這個，豈不好？明兒再送來。就失了手，也有限的。怎麼忽然又變出這剖腹藏珠的脾氣來！

才華出眾的男子和品貌不凡的女子。清˙孔尚任˙桃花扇˙第五齣：才子佳人，難得聚會。你們一對兒，吃個交心酒何如？儒林外史˙第十一回：此番招贅進蘧公孫來，門戶又相稱，才貌又相當，真個是才子佳人，一雙兩好。亦作佳人才子。

人遇到不公平的事物，則奮起申訴﹑抗議。幼學瓊林˙卷四˙訟嶽類：世人惟不平則鳴，聖人以無訟為貴。

只有見過一次面的交情。比喻相交不深。三國演義˙第二十四回：某與關公有一面之交，願往說之。儒林外史˙第五十回：我同苗總兵係一面之交，又不曾有甚過贓犯法的事，量情不得不輸。亦作一面之識、一面之雅、一日之雅。

不值得向外面的人說。如：這是我們倆的事，不足為外人道也。晉˙陶淵明˙桃花源記：停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。

形容言語舉止庸俗得使人難以忍受。聊齋志異˙卷七˙沂水秀才：一美人置白金一鋌，可三、四兩許；秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出，曰：俗不可耐！秀才捫金，則烏有矣。鏡花緣˙第二十二回：你們既不懂得文理，又不會作詩，無甚可談，立在這里，只覺俗不可耐。

夜深時不聞人語，一片寂靜。明˙孫梅錫˙琴心記˙第七齣：少待更深人靜，那時仗一曲瑤琴，吹到他耳朵裡去。亦作更闌人靜、更深夜靜。

潔白的璧玉上有小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，帶有惋惜的意味。南朝梁˙蕭統˙昭明太子文集˙卷四˙陶淵明集序：白璧微瑕者，惟在閒情一賦。亦作白璧之瑕﹑白玉微瑕﹑白玉微疵。

北宋時，北都一妓女貌美，但舉止生硬，士人稱之為生張八。一日，寇準府宴，此女亦參與，寇準令其乞詩於魏野，魏野遂贈詩曰：君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟不相諳。見宋˙沈括˙夢溪筆談˙卷十六˙藝文三。後比喻互不熟悉的人或娼妓接待客人，不分生客熟客。如：他交友不論三教九流，生張熟魏，一概來者不拒。亦作熟魏生張。

具有大智慧的人深藏不露，其外表給人的感覺像是很笨拙的樣子。老子˙第四十五章：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

薰，香草。蕕，臭草。一薰一蕕指把香草、臭草相混合，積放十年後則香氣盡而臭氣猶存。語出左傳˙僖公四年：一薰一蕕，十年尚猶有臭。比喻善易消失，惡難滅除，善容易被惡所遮蔽。唐˙權德輿˙唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序：一薰一蕕，善齊不能同其器；方鑿圓枘，良工無以措巧心。

具有某一種技能或專長。如：只要具有一技之長，就不怕討不到飯吃！

拿雞蛋去碰石頭。語出荀子˙議兵：以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。比喻自不量力或以弱攻強，結果必然失敗。墨子˙貴義：以其言非吾言者，是猶以卵投石也；盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。唐˙李德裕˙處置楊弁敕：遽亡臣節，仍助凶威，撫弦登陴，曾不興嘆，以卵投石，自取滅亡。亦作以卵擊石。

人民以糧食為生存的根本。形容民食的重要。漢書˙卷四十三˙酈食其傳：王者以民為天，而民以食為天。東周列國志˙第八十一回：臣聞國以民為本，民以食為天。今歲年穀歉收，粟米將貴，君可請貸於吳，以救民飢。亦作民以食為本。

老牛愛護小牛。比喻人私愛子女。後漢書˙卷五十四˙楊震傳：愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。