帶領野獸吃人。語本孟子˙梁惠王上：庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。後比喻虐政害民。

四處張望、窺探。水滸傳˙第六回：觀看之間，只見樹影裡一個人探頭探腦，望了一望，吐了一口唾，閃入去了。初刻拍案驚奇˙卷六：到得傍晚，已自在賈家門首探頭探腦，恨不得就將那話兒拿下來，望門內拋了進去。亦作探頭舒腦、探頭縮腦。

語本論語˙顏淵：君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。比喻在上位者以德化民。三國志˙卷五十三˙吳書˙張紘傳˙裴松之˙注引吳書：平定三郡，風行草偃，加以忠敬款誠，乃心王室。唐˙劉禹錫˙為淮南杜相公謝兵馬使朱鄭等官表：遂使感激之士，希勇爵以捐驅，猖狂之徒，耹聖澤而悛性，風行草偃，其勢必然。亦作風行草靡、風行草從、草靡風行、草偃風行、草偃風從。

家庭破敗，親人死亡。形容家庭遭到不幸而破滅。醒世恆言˙卷二○˙張廷秀逃生救父：那知霹空降下這場沒影兒禍，弄得家破人亡，父南子北，流落至此！官場現形記˙第十五回：小人們遭了土匪，大家都家破人亡，那裡還有錢孝敬統領大人？亦作家敗人亡、人亡家破。

比喻蹈襲他人的言論或主張。宋˙嚴羽˙滄浪詩話˙答吳景仙書：僕之詩辯，乃斷千百年公案，……是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來者。或作拾唾、拾人唾涕、拾人唾餘。

情況迅速轉變，並且順勢發展下去。如：這場籃球賽經過了三十分鐘的纏鬥後，我方球員因體力耗損過甚，以至於戰況急轉直下，最後竟然輸了四十分。

政事通達，百姓和順。形容國泰民安。宋˙范仲淹˙岳陽樓記：越明年，政通人和，百廢具興。

情不自禁的發出笑聲。聊齋志異˙卷九˙王子安：王子安方寸之中，頃刻萬緒，想鬼狐竊笑已久，故乘其醉而玩弄之。床頭人醒，寧不啞然失笑哉？

與眾人共進共退，採取一致的步調。語本禮記˙樂記：今夫古樂，進旅退旅，和正以廣。後用以比喻人隨波逐流，毫無主張。國語˙越語上：吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。清˙紀昀˙閱微草堂筆記˙卷三˙灤陽消夏錄三：雖旅進旅退，坐食俸錢，而每責童僕不事事，毋乃亦腹誹矣乎！

做事心力專一，勤勉踏實。如：不論遇到任何困難，他總是一個人埋頭苦幹。

涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。後以涇渭不分比喻是非好壞混雜不明。唐˙陸贄˙又論進瓜果人擬官狀：薰蕕無辨，涇渭不分。清史稿˙卷二四四˙李森先傳：江南既定，人材畢集，若復涇渭不分，則君子氣沮，宵小競進。

出於無奈，不得不如此。漢書˙卷九十九˙王莽傳上：將為皇帝定立妃后，有司上名，公女為首，公深辭讓，迫不得已然後受詔。

屈著手指頭數也數不完，比喻數目多得不可勝數。清˙袁枚˙答靖海侯：此等筆墨，山中指不勝屈。野叟曝言˙第五十五回：古來豪傑，剔鬚剃眉，以全身遠害者，更指不勝屈。

嗜酒、好色、貪財、逞氣。此四事最為常人所好，卻最易害人，所以世俗每以此為人生四戒。元˙史九敬先˙莊周夢˙第一折：你愛的是雪月風花，我愛的是惰懶偎慵，四件事無毛大蟲，再休與酒色財氣相逢。明˙賈仲名˙昇仙夢˙第一折：先將他點化為人，後指引來入仙隊，斷絕了利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。

原指喪事人家的狗，因主人悲傷哀慟，故乏餵養照顧而不得意。語出史記˙卷四十七˙孔子世家：其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，纍纍若喪家之狗。喪音ㄙㄤ。後多轉指無家可歸的狗，用來比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。喪音ㄙㄤˋ。晉書˙卷五十五˙夏侯湛傳：當此之時，若失水之魚，喪家之狗，行不勝衣，言不出口，安能干當世之務。三國演義˙第十四回：傕、汜望西逃命，忙忙似喪家之狗。亦作喪家狗、喪家之犬。

施小惠而不識大體。比喻姑息少決斷。漢書˙卷三十四˙韓信傳：項王見人恭謹，言語姁姁，人有病疾，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵，刻印刓，忍不能予，此所謂婦人之仁也。

語本禮記˙學記：凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。指師長受人尊敬，所傳授的知識、技能等才會被尊重。亦作師道尊嚴。

語出易經˙恆卦˙象曰：婦人貞吉、從一而終也。稱婦女終身不事二夫、不再嫁。今亦用做對人或事的情感與精神十分專注，始終如一。如：他對於這份愛情，從一而終，至死不渝。喻世明言˙卷二十七˙金玉奴棒打薄情郎：勸世上婦人，事夫盡道，同甘共苦，從一而終。亦作從一以終。

早上才出生，晚上就死亡。形容生命極短暫。金˙丘處機˙水龍吟˙算來浮世忙忙詞：念朝生暮死，天長地久，是誰能保？孤本元明雜劇˙騙英布˙頭折：想著俺那朝生暮死生奸狡，似這般春花秋月何時了？

形容怨恨到極點。醒世恆言˙卷二十九˙盧太學詩酒傲王侯：不想心中氣惱，不曾照管得，足下絆上一交，把鍋子打做千百來塊，將王屠來恨入骨髓。亦作恨之切骨。