形容野外生活或行旅的艱苦。明˙高明˙琵琶記˙五娘到京知夫行蹤：兒在程途，又怕餐風宿露。明˙陸采˙懷香記˙第十一齣：執銳披堅經百戰，經百戰，餐風宿露歷兵燹，歷兵燹。亦作露宿風餐。

總括起來說。表示推證的承接連詞，重在解釋或說明。舊唐書˙卷七十二˙李百藥傳：總而言之，爵非世及，用賢之路斯廣。文明小史˙第四十四回：總而言之一句話，外國人到底喜歡那樣，我們又不是他肚裡的蛔蟲，怎麼會曉得？

本指戲劇表演時，以滑稽的動作或言語引人發笑。亦泛指引人發笑的舉動或言談。明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第一齣：休論插科打諢，也不尋宮數調。亦作發科打諢、打諢發科、打諢插科、插科使砌、撒科打諢。

膽量非常大，能把天包下。形容不顧一切，任意橫行。如：那個小偷竟敢在警察局前面作案，真是膽大包天。

形容精美華麗的樓閣。亦用以指月宮或神仙住的地方。宋˙蘇軾˙水調歌頭˙明月幾時有詞：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。亦作瓊臺玉閣、瓊臺玉宇。

後漢司馬徽不道人短，與人交談，不論美惡皆言好，今人稱好好先生本於此。見通俗編˙品目。後稱為人平和，不議論別人是非的人。如：老陳為人隨和，凡事不和別人計較，是大家公認的好好先生。亦稱不分是非，到處討好但求相安無事的人。多含貶義。金瓶梅˙第二十回：今後姐姐，他行的事，你休要攔他，料姐夫他也不肯差了，落得你不做好好先生，纔顯出你賢德來。儒林外史˙第六回：我們沒來由今日為他得罪嚴老大，老虎頭上撲蒼蠅怎的？落得做好好先生！

龍馬昂首快跑，猛虎注視獵物。比喻人志氣高遠或氣勢威武。三國志˙卷三十五˙蜀書˙諸葛亮傳：進欲龍驤虎視，苞括四海。三國演義˙第四十三回：今曹公兵屯百萬，將列千員，龍驤虎視，平吞江夏，公以為何如？

比喻師生授受不絕，或種族、血統、文化精神的傳承，綿延不盡。見薪盡火傳條。如：歷經數代的薪火相傳，該舞團的成就斐然，倍受世人尊崇。

事情尚未完成，就停止不做了。論語˙雍也：力不足者，中道而廢。宋˙蘇軾˙上神宗皇帝書：但恐立志不堅，中道而廢。亦作中途而廢。

語出左傳˙宣公十二年：非爾所知也，夫文，止戈為武。指合止戈二字為武字，因并用，誰能去兵？七德兼施，止戈為武。

驤，馬昂首疾馳。龍驤虎步比喻氣概威武的樣子。後漢書˙卷六十九˙何進傳：今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心。梁書˙卷一˙武帝本紀上：旍麾所指，威稜無外，龍驤虎步，並集建業。

語出南朝宋˙范曄˙獄中與諸甥姪書以自序：自古體大而思精，未有此也。形容著作規模宏大、構思精密。清．曾國藩．聖哲畫像記：而秦尚書蕙田遂纂五禮通考，舉天下古今幽明萬事，而一經之以禮，可謂體大而思精矣。

墜淵，推入深淵。加膝墜淵指愛則抱於膝上，憎則欲拋於深淵。語本禮記˙檀弓下：進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。比喻人的愛憎無常。或作加膝墜泉。

比喻自不量力或以弱攻強，結果必然失敗。見以卵投石條。三國演義˙第四十三回：劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？封神演義˙第五十三回：今將軍將不過十員，兵不足二十萬，真如群羊鬥虎，以卵擊石，未有不敗者也。

比喻行醫救人。如：他從小就立下懸壺濟世，救助貧病的宏願。

之地也。唐˙劉禹錫˙上杜司徒啟：收紙長想，欣然感生，尋省遭罹，萬重不幸，方寸之地，自不能言。

未能免於世俗之例。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙任誕：未能免俗，聊復爾耳。唐

稱譽牡丹，後用以比喻美女。明˙鄭若庸˙玉玦記˙第六齣：他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是天香國色。亦作國色天香。

客人反倒成了主人。比喻變被動的為主動的或變次要的為主要的。三國演義˙第七十一回：淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之，此乃反客為主之法。亦作反客作主。

比喻共同享樂，共同承擔艱苦。晉書˙卷七十˙應詹傳：詹與分甘共苦，情若兄弟。舊五代史˙卷一一○˙周書˙太祖本紀一：臨矢石，冒鋒刃，必以身先，與士伍分甘共苦。亦作同甘同苦、同甘共苦。