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10
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學學成語
私
ㄙ
相
ㄒㄧㄤ
授
ㄕㄡ
ˋ
受
ㄕㄡ
ˋ
只是這裡邊也要有一個人做個中見,……那有我兩個人私相授受的呢?。官場現形記˙第五十二回:雖然是一個願賣,一個願買,然而內地非租界可比,華商同洋商,斷不能私相授受。
衣
ㄧ
ˋ
錦
ㄐㄧㄣ
ˇ
夜
ㄧㄝ
ˋ
行
ㄒㄧㄥ
ˊ
比喻榮顯不為人知,徒自埋沒湮滅。見衣繡夜行條。漢書˙卷三十一˙陳勝項籍傳:富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。敦煌變文˙秋胡變文:臣得重賞,由如衣錦夜行,特望天恩。
沉
ㄔㄣ
ˊ
魚
ㄩ
ˊ
落
ㄌㄨㄛ
ˋ
雁
ㄧㄢ
ˋ
本指魚鳥不辨美醜,就算看見美麗的女子也同樣趕緊逃離。莊子藉此說明世間無絕對的是非美醜。典出莊子˙齊物論。後用來形容女子的容貌美麗。元˙楊果˙小桃紅˙採蓮湖上曲:羞花閉月,沉魚落雁,不恁也魂消。明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第十齣:不隄防沉魚落雁鳥驚諠,則怕的羞花閉月花愁顫。亦作落雁沉魚、魚沉雁落。
快
ㄎㄨㄞ
ˋ
人
ㄖㄣ
ˊ
快
ㄎㄨㄞ
ˋ
語
ㄩ
ˇ
爽快的人說大快人心、豪爽的話。如:他一語驚醒夢中人,真是快人快語啊!
發
ㄈㄚ
號
ㄏㄠ
ˋ
施
ㄕ
令
ㄌㄧㄥ
ˋ
宣布命令。書經˙冏命:發號施令,罔有不臧。淮南子˙原道:夫能理三苗,朝羽民,徙裸國,納肅慎,未發號施令而移風易俗者,其唯心行者乎。亦作發號布令、發號出令
置
ㄓ
ˋ
之
ㄓ
腦
ㄋㄠ
ˇ
後
ㄏㄡ
ˋ
不注意,不放在心上。文明小史˙第六回:孔黃二人自問無愧,遂亦置之腦後。
歃
ㄕㄚ
ˋ
血
ㄒㄩㄝ
ˋ
為
ㄨㄟ
ˊ
盟
ㄇㄥ
ˊ
古代盟誓時,用牲血塗在嘴邊,表示誠信不渝。唐˙蘇安恒˙請復位皇太子第二疏:歃血為盟,指河為誓,非李氏不王,非功臣不封。三國演義˙第三十三回:幽州刺史烏桓觸,聚幽州眾官,歃血為盟,共議背袁向曹之事。亦作歃血而盟。
歲
ㄙㄨㄟ
ˋ
不
ㄅㄨ
ˋ
我
ㄨㄛ
ˇ
與
ㄩ
ˇ
時間不等待我們。比喻錯失時機,後悔莫及。論語˙陽貨:日月逝矣,歲不我與。時不我與。
見
ㄐㄧㄢ
ˋ
死
ㄙ
ˇ
不
ㄅㄨ
ˋ
救
ㄐㄧㄡ
ˋ
眼見他人危亡,卻不予以援救。比喻人心地殘忍。老殘遊記˙第十七回:老殘一想,話也有理,只是因此就見死不救,於心實也難忍。
萬
ㄨㄢ
ˋ
變
ㄅㄧㄢ
ˋ
不
ㄅㄨ
ˋ
離
ㄌㄧ
ˊ
其
ㄑㄧ
ˊ
宗
ㄗㄨㄥ
無論形式上有何變化,本質始終如一。如:只要抓住竅門,萬變不離其宗,一定可以澈底解決。
攻
ㄍㄨㄥ
心
ㄒㄧㄣ
為
ㄨㄟ
ˊ
上
ㄕㄤ
ˋ
以德化、智略等勝敵為上策。三國志˙卷三十九˙蜀書˙馬良傳˙裴松之˙注引襄陽記:夫用兵之道,攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下。
開
ㄎㄞ
天
ㄊㄧㄢ
闢
ㄆㄧ
ˋ
地
ㄉㄧ
ˋ
古至今,開天闢地,都是陰陽了。。
橫
ㄏㄥ
ˊ
衝
ㄔㄨㄥ
直
ㄓ
ˊ
撞
ㄓㄨㄤ
ˋ
胡亂的四處衝撞。三國演義˙第五十九回:麾兩翼鐵騎,橫衝直撞,溷殺將來。二十年目睹之怪現狀˙第六十八回:不似上海只靠左邊走,便沒有碰撞之虞;他卻橫衝直撞,恐後爭先。亦作橫行直撞。
補
ㄅㄨ
ˇ
天
ㄊㄧㄢ
浴
ㄩ
ˋ
日
ㄖ
ˋ
補天,指古代神話中女媧補天一事。浴日,羲和浴日。補天浴日比喻力挽危厄,功勛極大。宋史˙卷三六○˙趙鼎傳:浚有補天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓。
知
ㄓ
彼
ㄅㄧ
ˇ
知
ㄓ
己
ㄐㄧ
ˇ
對彼我雙方的情形都有充分的了解。孫子˙謀攻:知彼知己,百戰不殆。隋唐演義˙第十八回:若憑著一勇到底,制服他不來,反惹出禍患,也不是英雄知彼知己的伎倆。亦作知己知彼。
滿
ㄇㄢ
ˇ
坑
ㄎㄥ
滿
ㄇㄢ
ˇ
谷
ㄍㄨ
ˇ
樂聲盈滿於坑谷。引申指道的流行,無不周遍。語本莊子˙天運:在谷滿谷,在阬滿阬。後比喻數量極多,到處都是。二十年目睹之怪現狀˙第五十五回:健模督率各小夥計開箱,開了出來,都是各種的藥水,一瓶一瓶的上了架,頓時滿坑滿谷起來。
無
ㄨ
ˊ
惡
ㄜ
ˋ
不
ㄅㄨ
ˋ
作
ㄗㄨㄛ
ˋ
沒有什麼壞事不幹。形容壞事做盡。醒世姻緣傳˙第七十三回:程大姐自到周龍皋家,倚嬌作勢,折毒孩子,打罵丫頭,無惡不作。二十年目睹之怪現狀˙第六十五回:他本是一個包攬詞訟,無惡不作的人啊!
斷
ㄉㄨㄢ
ˋ
鶴
ㄏㄜ
ˋ
續
ㄒㄩ
ˋ
鳧
ㄈㄨ
ˊ
截斷鶴的長腿,接到野鴨的短腳上。語本莊子˙駢拇:長者不為有餘,短者不為不足,是故鳧脛雖短,續之則憂,鶴脛雖長,斷之則悲。比喻做事違反自然的本性。聊齋志異˙卷二˙陸判:斷鶴續鳧,矯作者妄;移花接木,創始者奇;而況加鑿削於肝腸,施刀錐於頸項者哉?
優
ㄧㄡ
勝
ㄕㄥ
ˋ
劣
ㄌㄧㄝ
ˋ
敗
ㄅㄞ
ˋ
優秀者得勝,低劣者失敗。如:達爾文的進化論中提到適者生存,不適者淘汰,正是優勝劣敗的最佳論證。
斷
ㄉㄨㄢ
ˋ
爛
ㄌㄢ
ˋ
朝
ㄔㄠ
ˊ
報
ㄅㄠ
ˋ
斷爛,殘缺陳腐。朝報,朝廷的公報,傳抄皇帝詔令和官員章奏之類。王安石戲稱春秋經只有簡略要聞而缺乏事情的原委本末,如同斷爛朝報。見宋史.卷三二七.王安石傳。後指陳腐雜亂,缺少價值的記載。元.王惲.編年紀事序:若筆之無所用,則上下數千載事績,特斷爛朝報耳。清.李慈銘.越縵堂讀書記.三.歷史.東華錄:閱東華錄,此書絕無觸礙,而所記大事,往往不具首尾,錯雜漏缺,全無體裁,真斷爛朝報也。
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