比喻才華一經施展，即有非凡表現。見不鳴則已，一鳴驚人條。兒女英雄傳˙第三十二回：只可憐安公子經他兩個那日一激，早立了個一飛沖天，一鳴驚人的志氣。

比喻人生短促，有如暫時寄居於世間。三國˙魏˙曹丕˙善哉行：人生如寄，多憂何為？今我不樂，歲月如馳。北史˙卷九十二˙恩幸傳˙韓鳳傳：更可憐人生如寄，唯當行樂，何用愁為？或作人生若寄。

比喻女子死亡。如：沒想到她就這樣香消玉殞了。亦作香銷玉沉。

人心變化多端，難以預料。京本通俗小說˙錯斬崔寧：只因世路窄狹，人心叵測，大道既遠，人情萬端，熙熙攘攘，都為利來；蚩蚩蠢蠢，皆納禍去。花月痕˙第二十二回：這回用兵以少勝多，極有佈置。只人心叵測，見謖如以二百名兵敗了采石磯三萬多賊，收復了九洑洲，轉觸人忌。謖如又不善周旋，所以這回大捷，竟不入告。

本指為政在於得人則政行，不得其人則政廢。語本禮記˙中庸：哀公問政，子曰：文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息。後用以指執政者不在其位，則他所制定的政策也隨著廢棄了。

南方楚國的音樂，樂聲低沉微弱，從而知軍隊士氣低落。左傳˙襄公十八年：晉人聞有楚師，師曠曰：不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。後比喻競賽失利。晉書˙卷八十˙王羲之傳：年數歲，嘗觀門生樗蒲，曰：南風不競。

萬世樂無極。梁書˙卷二十二˙太祖五王傳˙南平王偉傳：下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者？亦作萬歲千秋。之聲聒耳，而一日之壽無徵於人，此人所以簡巫祝也。新唐書˙卷十九˙禮樂志九：臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。秋萬歲後，傳於王。新五代史˙卷二十四˙唐臣傳˙郭崇韜傳：俟主上千秋萬歲後，當盡去宦官。亦作萬歲千秋。

比喻用功讀書，持久不懈。見鐵硯磨穿條。元˙范康˙竹葉舟˙第一折：坐破寒氈，磨穿鐵硯。

朝元老，要識一時英傑。喻世明言˙卷二十二˙木綿菴鄭虎臣報冤：天子念他是三朝元老，不忍加刑。手。

宋元時城市中的妓院及各種娛樂場所。水滸傳˙第二回：因幫了一個生鐵員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親開封府裡告了一紙文狀。醒世恆言˙卷三˙賣油郎獨占花魁：平昔間也喜賭錢喫酒，三瓦兩舍走動。亦作三瓦四舍。

不正派的宗教派別。後比喻不遵循正規的途徑﹑法門。或作旁門外道﹑傍門外道﹑左道旁門。

一隻胳臂的力量。比喻從旁給予的援助。三國演義˙第四十四回：望孔明助一臂之力，同破操賊。文明小史˙第五十回：至於德國官如何助他一臂之力，年深日久，做書的也記不起了。

反覆再三體會這些話。宋˙蘇軾˙答畢仲舉書：處世得安穩無病，麤衣飽飯，不造冤業，乃為至足，三復斯言，感歎無窮。

視一文錢如性命般重要。形容人吝嗇小氣，一毛不拔。二十年目睹之怪現狀˙第二十四回：這班買辦，平日都是一錢如命的。亦作一文如命。

恐怕有﹑也許有。宋史˙卷三六五˙岳飛傳：獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實，檜曰：飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。後用來比喻誣陷的事情。聊齋志異˙卷四˙田七郎：殺人莫須有！至辱詈搢紳，則生實為之，無與叔事。

一次失誤，不以為戒，又再度失誤。清˙沈德潛˙說詩晬語˙卷下：前賢讀書，不肯一誤再誤如此。

噙著眼淚，強忍悲傷，不哭出聲音。如：被上司責備後，她飲泣吞聲的回到座位上。亦作吞聲飲泣。

語本唐˙韓愈˙原道：其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的信仰。明史˙卷二三○˙馬孟禎傳：臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。

人的計畫不夠細密完備。如：這項工程建設在施工時頻出狀況，實導因於人謀不臧。或作人謀不贓。

夜晚十二時左右。或以為即指子時（夜間十一時至隔日凌晨一時）。見五更條。紅樓夢˙第二十六回：有事沒事，跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺。亦作半夜三更、深更、深更半夜。