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(共 10 個樣板佈景)
接 ㄐㄧㄝ    踵 ㄓㄨㄥ ˇ 而 ㄦ ˊ 來 ㄌㄞ ˊ
形容相繼不斷的來到。孽海花˙第二十五回：當此內憂外患接踵而來，老夫子繫天下人望，我倒可惜他多此一段閑情逸致！亦作繼踵而至、接踵而至。
風 ㄈㄥ    中 ㄓㄨㄥ    之 ㄓ    燭 ㄓㄨ ˊ
比喻老邁，不久於世。初刻拍案驚奇˙卷三十三：孩兒行路勞頓，不須如此。我兩口兒年紀老了，真是風中之燭。鏡花緣˙第五十七回：你看我年未五旬，鬚髮已白，老病衰殘，竟似風中之燭。亦作風中秉燭。
露 ㄌㄨ ˋ 才 ㄘㄞ ˊ 揚 ㄧㄤ ˊ 己 ㄐㄧ ˇ
炫耀才能，故意表現自己。漢˙班固˙離騷序：今若屈原露才揚己，競乎危國群小之間，以離讒賊。宋˙陸游˙跋陳魯公所草親征詔：公之謙厚不伐，與露才揚己者，相去何啻千萬哉！亦作衒材揚己、揚己露才。
啼 ㄊㄧ ˊ 飢 ㄐㄧ    號 ㄏㄠ ˊ 寒 ㄏㄢ ˊ
因飢餓寒冷而啼哭。語本唐˙韓愈˙進學解：冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。形容，值歲凶，啼飢號寒。
蠅 ㄧㄥ ˊ 營 ㄧㄥ ˊ 狗 ㄍㄡ ˇ 苟 ㄍㄡ ˇ
如蒼蠅般的到處鑽營，如狗般卑劣苟且。比喻四處鑽營，只為謀利；不顧廉恥，但求偷生的生活態度。唐˙韓愈˙送窮文：蠅營狗苟，驅去復還。亦作狗苟蠅營。
堅 ㄐㄧㄢ    持 ㄔ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 懈 ㄒㄧㄝ ˋ
堅守到底，絕不鬆懈。清史稿˙卷四七八˙循吏傳三˙劉體重傳：遇大雨，賊決河自衛。煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。
未 ㄨㄟ ˋ 老 ㄌㄠ ˇ 先 ㄒㄧㄢ    衰 ㄕㄨㄞ   
不到老年，體力精神就已衰頹。宋˙歐陽修˙蔡州再乞致仕第二表：稟生素弱，顧身未老而先衰。
聞 ㄨㄣ ˊ 過 ㄍㄨㄛ ˋ 則 ㄗㄜ ˊ 喜 ㄒㄧ ˇ
聽到別人指出自己的缺失就感到高興。形容人虛心接受別人的批評。語本孟子˙公孫丑上：子路，人告之以有過則喜。
挖 ㄨㄚ    空 ㄎㄨㄥ    心 ㄒㄧㄣ    思 ㄙ   
形容費盡心思、心機。蕩寇志˙第五十六回：今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城。
存 ㄘㄨㄣ ˊ 而 ㄦ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 論 ㄌㄨㄣ ˋ
保留而不加以討論。莊子˙齊物論：六合之外，聖人存而不論。周書˙卷四十九˙異域傳上˙序：求之鄒說，詭怪之跡實繁；考之山經，奇譎之詞匪一。周、孔存而不論，是非紛而莫辯。
內 ㄋㄟ ˋ 省 ㄒㄧㄥ ˇ 不 ㄅㄨ ˋ 疚 ㄐㄧㄡ ˋ
自我觀察反省而不感到有所愧疚。論語˙顏淵：內省不疚，夫何憂何懼！
一 ㄧ    偏 ㄆㄧㄢ    之 ㄓ    見 ㄐㄧㄢ ˋ
偏向某方面的看法。宋史˙卷三二一˙劉述傳：安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。三俠五義˙第四十回：他也不想想所做之事，該剮不該剮。他卻自具一偏之見。
寧 ㄋㄧㄥ ˊ 缺 ㄑㄩㄝ    毋 ㄨ ˊ 濫 ㄌㄢ ˋ
寧可沒有，也不要不顧品質，只求數量。如：因為參賽的作品水準不夠，我們決定寧缺毋濫，第一名從缺。亦作寧缺勿濫。
清 ㄑㄧㄥ    規 ㄍㄨㄟ    戒 ㄐㄧㄝ ˋ 律 ㄌㄩ ˋ
本指禪宗僧尼或道士應遵循的戒律。後泛指規範制度。如：這些清規戒律已經不合時宜，早就該修正了。
寸 ㄘㄨㄣ ˋ 步 ㄅㄨ ˋ 難 ㄋㄢ ˊ 行 ㄒㄧㄥ ˊ
一小步也行走不得。形容行走困難，或比喻處境艱難窘困。醒世恆言˙卷三˙賣油郎獨占花魁：美娘赤了腳，寸步難行。初刻拍案驚奇˙卷八：我的兒，大膽天下去得，小心寸步難行。亦作寸步難移。
桑 ㄙㄤ    榆 ㄩ ˊ 暮 ㄇㄨ ˋ 景 ㄐㄧㄥ ˇ
日暮時夕陽照在桑榆間。比喻晚年、年老。元˙尚仲賢˙柳毅傳書˙第一折：教子攻書志未酬，桑榆暮景且淹留。三俠五義˙第十一回：一日，老母心內覺得不爽，展爺趕緊延醫調治，衣不解帶，晝夜侍奉；不想桑榆暮景，竟是一病不起，服藥無效，一命歸西去了。亦作暮景桑榆、桑榆末景、桑榆暮影。
直 ㄓ ˊ 言 ㄧㄢ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 諱 ㄏㄨㄟ ˋ
直述其事，無所避諱。兒女英雄傳˙第三十二回：你既專誠問我，我便直言不諱。文明小史˙第三十七回：慕政直言不諱責備他。亦作正言不諱。
天 ㄊㄧㄢ    女 ㄋㄩ ˇ 散 ㄙㄢ ˋ 花 ㄏㄨㄚ   
人身上，於心無所住的菩薩，花朵自然墜落，而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐．宋之問˙為太平公主五郎病愈設齋歎佛文：龍王獻水，噴車之埃塵；天女散花，綴山林之草樹。往散花，以驗結習的經過。或稱為天女宮。
植 ㄓ ˊ 黨 ㄉㄤ ˇ 營 ㄧㄥ ˊ 私 ㄙ   
樹立黨羽，以謀求私利。清˙黃宗羲˙子劉子行狀：一身之廉恥既不恤，又奚有異日立殿廷爭可否？其為植黨營私，欺君罔上，有必至者。兒女英雄傳˙第三十四回：一邊是一味地向家庭植黨營私，去作那罔人勾當。
家 ㄐㄧㄚ    無 ㄨ ˊ 長 ㄓㄤ ˋ 物 ㄨ ˋ
晉人王恭從會稽返還，王大往見，視其坐六尺長的竹蓆，以為王恭有很多，因此就向王恭要一個。後來王大歸去，王恭即把所坐的竹蓆送給王大，而自己改坐草蓆。王大聞訊後，大吃一驚，對王恭說明索取之由，王恭則表明自己是個身外無餘物的人。典出南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙德行。後比喻為人清廉自守或家貧簡約。如：雖然家無長物，但是他們的日子過得還是很愜意。
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