學學成語

主選單

網站佈景


(共 10 個樣板佈景)
熊 ㄒㄩㄥ ˊ 羆 ㄆㄧ ˊ 入 ㄖㄨ ˋ 夢 ㄇㄥ ˋ
古人以為夢見熊和羆，為生男子的預兆。語本詩經˙小雅˙斯干：大人占之，維熊維羆，男子之祥。後常用為祝人生男子之語。亦作熊羆之祥。
攀 ㄆㄢ    藤 ㄊㄥ ˊ 附 ㄈㄨ ˋ 葛 ㄍㄜ ˊ
形容山路崎嶇，必須藉助攀爬的力量才能前進。三國演義˙第七十回：忽見男女數人，各背小包，於山僻路攀藤附葛而走。儒林外史˙第十四回：又有一座石橋，甚不好走，馬二先生攀藤附葛，走過橋去。亦作扳藤附葛﹑攀藤攬葛﹑攀蘿附木。
寡 ㄍㄨㄚ ˇ 鵠 ㄏㄨ ˊ 孤 ㄍㄨ    鸞 ㄌㄨㄢ ˊ
比喻單身男女。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第二十六齣：正是上國觀光，雖慶雲龍風虎，幽閨離況，難禁寡鵠孤鸞。亦作孤鸞寡鵠。
誨 ㄏㄨㄟ ˋ 盜 ㄉㄠ ˋ 誨 ㄏㄨㄟ ˋ 淫 ㄧㄣ ˊ
財物若不謹慎的收藏，則易引人竊盜；婦女容貌妖冶卻不潔身自愛，則易引人做出邪淫的事。語本易經˙繫辭上：慢藏誨盜，冶容誨淫。後指引誘或教唆人去做竊盜姦淫等壞事。如：誨盜誨淫的作品，應加以取諦亦作誨淫誨盜。
寧 ㄋㄧㄥ ˊ 折 ㄓㄜ ˊ 不 ㄅㄨ ˋ 彎 ㄨㄢ   
本指白楊木受到外力作用，只會斷折，不會彎曲變形。語本齊民要術˙卷五˙種榆白楊：白楊性甚勁直，堪為屋材，折則折矣，終不曲撓。後用來比喻寧可死也絕不屈服妥協。如：大丈夫寧折不彎，再怎麼折磨我，我也絕不投降！
鋪 ㄆㄨ    錦 ㄐㄧㄣ ˇ 列 ㄌㄧㄝ ˋ 繡 ㄒㄧㄡ ˋ
比喻詩文辭藻，鋪陳華麗。南史˙卷三十四˙顏延之傳：延之嘗問鮑照，己與靈運優劣，照曰：謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。
擊 ㄐㄧ ˊ 節 ㄐㄧㄝ ˊ 歎 ㄊㄢ ˋ 賞 ㄕㄤ ˇ
欣賞音樂時，因讚賞而隨著樂曲的節奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆欣賞。宋˙王楙˙野客叢書˙卷二十四˙阿房宮賦：或者讀阿房宮賦，至歌臺暖響，春光融融，舞袖冷殿，風雨淒淒，一宮之間，而氣候不齊。擊節歎賞，以謂善形容廣大如此。或作擊節稱賞、擊節讚賞。
蠅 ㄧㄥ ˊ 糞 ㄈㄣ ˋ 點 ㄉㄧㄢ ˇ 玉 ㄩ ˋ
蒼蠅的糞玷汙美玉。語本唐˙陳子昂˙宴胡楚真禁所詩：青蠅一相點，白璧遂成冤。比喻奸邪害善。宋˙陸佃˙埤雅˙卷十˙釋蟲˙蠅：青蠅糞尤能敗物，雖玉猶不免，所謂蠅糞點玉是也。
鵠 ㄏㄨ ˊ 面 ㄇㄧㄢ ˋ 鳥 ㄋㄧㄠ ˇ 形 ㄒㄧㄥ ˊ
形容人飢餓枯瘦、面容憔悴。如：非洲難民一個個餓的鵠面鳥形，真是可憐。亦作鳥面鵠形。
息 ㄒㄧ ˊ 影 ㄧㄥ ˇ 林 ㄌㄧㄣ ˊ 泉 ㄑㄩㄢ ˊ
歸隱山林。如：在身遭巨變之後，他決定息影林泉，不再過問人世間的恩恩怨怨。
談 ㄊㄢ ˊ 空 ㄎㄨㄥ    說 ㄕㄨㄛ    有 ㄧㄡ ˇ
談論佛法。後用以比喻群居閒談。宋˙蘇軾˙寄吳德仁兼簡陳季常詩：龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
擲 ㄓ ˊ 果 ㄍㄨㄛ ˇ 潘 ㄆㄢ    安 ㄢ   
形容貌美如潘安的男子。見潘郎車滿條。元˙王實甫˙西廂記˙第三本˙第二折：看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安？元˙陳克明˙粉蝶兒˙畫閣蕭疏套˙上小樓曲：那裡也畫眉張敞？擲果潘安？傅粉平叔？
適 ㄕ ˋ 者 ㄓㄜ ˇ 生 ㄕㄥ    存 ㄘㄨㄣ ˊ
天賦較優異者應比低劣者，擁有更多的生存機會。如：適者生存這句話是由英國社會學家史賓塞，引申達爾文《進化論》所創出的術語。
天 ㄊㄧㄢ    機 ㄐㄧ    不 ㄅㄨ ˋ 可 ㄎㄜ ˇ 洩 ㄒㄧㄝ ˋ 漏 ㄌㄡ ˋ
天道的祕密不可預先透露。比喻祕密不能講出來。儒林外史˙第七回：那時老先生尚不曾高發，天機不可洩漏，所以晚生就預先迴避了。紅樓夢˙第七十八回：天機不可洩漏，你既這樣虔誠，我只告訴你，你只可告訴寶玉一人。亦作天機不可泄漏。
燭 ㄓㄨ ˊ 照 ㄓㄠ ˋ 數 ㄕㄨ ˋ 計 ㄐㄧ ˋ
比喻預料事情的明確。唐˙韓愈˙送石處士序：若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先後也，若燭照數計而龜卜也。
蝨 ㄕ    處 ㄔㄨ ˇ 褌 ㄎㄨㄣ    中 ㄓㄨㄥ   
褌，指褲子。語本三國˙魏˙阮籍˙大人先生傳：汝獨不見夫蝨之處于褌之中乎！深縫匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，自以為得繩墨也。飢則囓人，自以為無窮食也。然炎斤火流，焦邑滅都，群蝨死于褌中而不能出。汝君子之處區之內，亦何異夫蝨之處褌中乎？比喻俗人處世拘謹，見識不廣。
紙 ㄓ ˇ 包 ㄅㄠ    不 ㄅㄨ ˋ 住 ㄓㄨ ˋ 火 ㄏㄨㄛ ˇ
比喻醜陋的事情，終究會被揭露，無法隱藏，就像紙張無法包住火一樣。如：所謂紙包不住火，他終究會知道真相，你不如趁早告訴他。
相 ㄒㄧㄤ    習 ㄒㄧ ˊ 成 ㄔㄥ ˊ 風 ㄈㄥ   
互相效法，蔚為風氣。醒世姻緣傳˙第二十六回：動不動把一個大指合那中指在人前搣一搣，口說：喲！我兒的哥阿！這句話相習成風。鏡花緣˙第十二回：往往因選風水，置父母之柩多年不能入土，甚至耽延兩、三代之久，相習成風，以致菴觀、寺院，停柩如山。
黿 ㄩㄢ ˊ 鳴 ㄇㄧㄥ ˊ 鱉 ㄅㄧㄝ    應 ㄧㄥ ˋ
黿一鳴叫鱉就響應。比喻君臣相感，互通聲氣。語本後漢書˙卷五十九˙張衡傳：故樊噲披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對酈生。當此之會，乃黿鳴而鱉應也。
有 ㄧㄡ ˇ 例 ㄌㄧ ˋ 可 ㄎㄜ ˇ 援 ㄩㄢ ˊ
有先例可以援引遵循。清˙袁枚˙寄房師鄧遜齋先生：惟生傳則自古有之，如韓昌黎之于何蕃，司馬溫公之于范鎮，有例可援。
新增資料