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10
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學學成語
天
ㄊㄧㄢ
理
ㄌㄧ
ˇ
人
ㄖㄣ
ˊ
情
ㄑㄧㄥ
ˊ
道德規範和人之常情。泛指情理。英烈傳˙第五十四回:吾豈不愛將軍雄傑,但天理人情上,難以相款。兒女英雄傳˙第二十三回:你道我所說的,可是天理人情的實話麼?
棄
ㄑㄧ
ˋ
邪
ㄒㄧㄝ
ˊ
歸
ㄍㄨㄟ
正
ㄓㄥ
ˋ
捨棄惡行,回歸正道。水滸傳˙第一○七回:盧俊義慰撫勸勞,就令武順鎮守城池,因此賊將皆感泣,傾心露膽,棄邪歸正。亦作棄邪從正、去邪歸正、去邪從正。
心
ㄒㄧㄣ
腹
ㄈㄨ
ˋ
之
ㄓ
疾
ㄐㄧ
ˊ
致命的禍患或隱藏在內部的危害。左傳˙哀公十一年:越在,我心腹之疾也。壤地同而有欲於我,夫其柔服,求濟其欲也。晉書˙卷一二四˙慕容盛載記:兼內有蕭牆之難,不宜養心腹之疾。亦作腹心之疾。
流
ㄌㄧㄡ
ˊ
離
ㄌㄧ
ˊ
顛
ㄉㄧㄢ
沛
ㄆㄟ
ˋ
窮困受挫,生活極不安定。初刻拍案驚奇˙卷九:好些時不見了他,只說是流離顛沛,連存亡不可保了。浮生六記˙卷三˙坎坷記愁:君之不得親心,流離顛沛,皆由妾故。亦作顛沛流離。
陳
ㄔㄣ
ˊ
腔
ㄑㄧㄤ
濫
ㄌㄢ
ˋ
調
ㄉㄧㄠ
ˋ
陳腐而缺乏新意的論調。如:這篇文章處處是陳腔濫調,全無新意。
以
ㄧ
ˇ
退
ㄊㄨㄟ
ˋ
為
ㄨㄟ
ˊ
進
ㄐㄧㄣ
ˋ
表面上退讓,實則藉此作為進攻或晉升的手段、方法。漢˙揚雄˙法言˙君子:昔乎
流
ㄌㄧㄡ
ˊ
行
ㄒㄧㄥ
ˊ
坎
ㄎㄢ
ˇ
止
ㄓ
ˇ
坎,坑洞,指危險。流行坎止表示乘船順流而下,遇到險境就停止。語本漢書˙卷四十八˙賈誼傳:乘流則逝,得坎則止。比喻人的行止順應自然,不勉強。宋˙黃庭堅˙贈李輔聖詩:舊管新收幾妝鏡,流行坎止一虛舟。元˙劉元˙木蘭花慢˙問神仙何處詞:一任流行坎止,又何須、汩汩名利間。
窮
ㄑㄩㄥ
ˊ
理
ㄌㄧ
ˇ
盡
ㄐㄧㄣ
ˋ
性
ㄒㄧㄥ
ˋ
探究事物的理致和萬物的本性。易經˙說卦:和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。孔穎達˙正義:窮極萬物深妙之理,究盡生靈所稟之性。
雪
ㄒㄩㄝ
ˇ
窖
ㄐㄧㄠ
ˋ
冰
ㄅㄧㄥ
天
ㄊㄧㄢ
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦。亦作冰天雪窖。
觸
ㄔㄨ
ˋ
景
ㄐㄧㄥ
ˇ
傷
ㄕㄤ
情
ㄑㄧㄥ
ˊ
看到眼前景象而心情悲傷。喻世明言˙卷一˙蔣興哥重會珍珠衫:三巧兒觸景傷情,思想丈夫,這一夜好生凄楚!初刻拍案驚奇˙卷二十五:司戶自此赴任襄陽,一路上鳥啼花落,觸景傷情,只是想著盼奴。亦作觸景傷懷。
失
ㄕ
張
ㄓㄤ
失
ㄕ
志
ㄓ
ˋ
舉止失常,心不在焉。警世通言˙卷二十˙計押番金鰻產禍:娘見那女孩兒前言不應後語,失張失志,道三不著兩。亦作失張倒怪、失張失智。
各
ㄍㄜ
ˋ
盡
ㄐㄧㄣ
ˋ
所
ㄙㄨㄛ
ˇ
能
ㄋㄥ
ˊ
事,未可觀省,有知其說者,各盡所能。
自
ㄗ
ˋ
我
ㄨㄛ
ˇ
作
ㄗㄨㄛ
ˋ
故
ㄍㄨ
ˋ
不拘泥於古而自行創始。唐˙劉知幾˙史通˙卷四˙稱謂:唯魏收遠不師古,近非因俗,自我作故,無所憲章。亦作自我作古。
保
ㄅㄠ
ˇ
殘
ㄘㄢ
ˊ
守
ㄕㄡ
ˇ
缺
ㄑㄩㄝ
固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳:猶欲保殘守缺,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心。亦作抱殘守缺、補殘守缺。
龍
ㄌㄨㄥ
ˊ
盤
ㄆㄢ
ˊ
虎
ㄏㄨ
ˇ
踞
ㄐㄩ
ˋ
像龍盤繞,像虎蹲踞。語本太平御覽˙卷一五六˙州郡部˙敘京都下:劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,歎曰:鍾山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。形容地勢宏偉險要。警世通言˙卷四十˙旌陽宮鐵樹鎮妖:有地名曰西山,龍盤虎踞,水繞山環,當出異人。亦作龍蟠虎踞、虎踞龍盤、虎踞龍蟠。
一
ㄧ
哄
ㄏㄨㄥ
而
ㄦ
ˊ
散
ㄙㄢ
ˋ
大夥兒吵吵鬧鬧一下子後各自散去。初刻拍案驚奇˙卷一:看的人見沒得買了,一哄而散。文明小史˙第二十回:不提防堂倌一聲呼喊,說是打烊,只見吃茶的人,男男女女,一哄而散。亦作一鬨而散。
自
ㄗ
ˋ
討
ㄊㄠ
ˇ
苦
ㄎㄨ
ˇ
吃
ㄔ
自己替自己找麻煩、惹災禍。鏡花緣˙第二十七回:老夫原知傳方是件好事,但一經通行,家中缺了養贍,豈非自討苦吃麼?
多
ㄉㄨㄛ
歷
ㄌㄧ
ˋ
年
ㄋㄧㄢ
ˊ
所
ㄙㄨㄛ
ˇ
所經歷的時間久遠。書經˙君奭:率惟茲有陳,保又有殷,故殷禮陟配天,多歷年所。三國志˙卷六˙魏書˙袁術傳˙裴松之˙注:桀、紂無道,秦、莽縱虐,皆多歷年所,然後眾惡乃著。
自
ㄗ
ˋ
同
ㄊㄨㄥ
ˊ
寒
ㄏㄢ
ˊ
蟬
ㄔㄢ
ˊ
自比寒天的蟬而不作聲。比喻沈默不語。後漢書˙卷六十七˙黨錮傳˙杜密傳:劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不荐,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。
烏
ㄨ
天
ㄊㄧㄢ
黑
ㄏㄟ
地
ㄉㄧ
ˋ
的公事,這等烏天黑地,去那裡敲門打戶。上書:奉使來時驚天動地,奉使去時烏天黑地,官吏都懽天喜地,百姓卻啼天哭地。
新增資料
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