本指佛教傳說中猿猴因對物象認識不清，心懷貪欲，下井撈月而墜落水中的故事。見摩訶僧祗律˙卷七。後比喻凡夫把假有的世界當作真實，心生貪欲，使自己陷入煩惱之境。或比喻蠢人做事徒勞無功。亦作海中撈月。

對人民的疾苦感同身受。形容愛民殷切。二十年目睹之怪現狀˙第六十回：前回一個大善士，專誠到揚州去勸捐，做得那種痌瘝在抱、愁眉苦目的樣子。亦作恫瘝在抱、恫瘝在身。

彰明刑罰，以輔助教育。唐˙張說˙起義堂頌：天輔皋陶，明刑弼教。

比喻真實或堅強的人或物，經得起各種考驗。如：真金不怕火煉，我們這一次必定可以順利擊敗強敵。亦作真金不怕火。

壎、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。壎箎相和語本詩經˙小雅˙何人斯伯氏吹壎，仲氏吹箎句下孔穎達˙正義：其恩亦當如伯仲之為兄弟，其情志亦當如壎箎之相應和。比喻兄弟友善和睦。

犧牲性命來成全正道。如：他懷著以身殉道的決心，勇敢的向惡勢力宣戰。

比喻使人民生活極端困苦。舊唐書˙卷六十五˙長孫無忌傳：今無忌先朝之大德，捨下之至親，聽受邪謀，遂懷悖逆，意在塗炭生靈。元史˙卷八˙世祖本紀五：若能順時達變，可保富貴，毋為塗炭生靈，自貽後悔。亦作塗炭生民。

頭頂青天，腳踏土地。形容支持、支撐。朱子全書˙卷九˙大學三˙論或問：聖人只是常欲扶持這個道理，教他撐天柱地。亦用以形容極大、很大。封神演義˙第十三回：嘗聞龍會變化，要大便撐天柱地，要小便芥子藏身。

古代國家祕藏重要文書的地方。漢書˙卷一˙高帝紀下：又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。宋˙陸游˙會稽志序：上參禹貢，下考太史公及歷代史金匱石室之藏，旁及爾雅、本草、道釋之書。亦作石室金匱。

使一切物力產生最大的功效。如：為了節約能源，我們應該物盡其用，講究環保之道，避免任何浪費。

言辭淺近而意旨深遠。見言近指遠條。鏡花緣．第十八回：其書闡發孔孟大旨，殫盡心力，折衷舊解，言近旨遠，文簡意明，一經誦習聖賢之道，莫不燦然在目。

依賴別人養活。如：我如今仰給於人，更當努力做事，盼求自給自足。

引起他人的注意。如：本班所設計的班旗，樣式新穎突出，相當引人注目。

水性隨勢而流，楊花隨風飄揚。比喻女子用情不專，淫蕩輕薄。永樂大典戲文三種˙小孫屠˙第九出：你休得強惺惺，楊花水性無憑準。官場現形記˙第四十三回：那愛珠又是堂子裡出身，楊花水性。亦作水性楊花。

邪惡不良的風氣。如：對於社會上的歪風邪氣，全民應一起努力改善。

比喻描寫生動，內容充實。如：作者以其生花妙筆，在小說中塑造出許多有血有肉的人物。

對不公平事物所產生的抗議呼聲。如：對此不合理現象，總算有人發出不平之鳴。

相傳春秋時，衛靈公到晉國訪問，途中夜宿於濮水之上，半夜聽到琴聲，就命令樂師師涓記下。到晉國，見晉平公，就使師涓彈奏，師曠聽到，手按琴弦說：此亡國之音，為紂王樂師師延所作，當武王伐紂時，師延向東逃逸，至濮水，自投江水而死，所以凡聽到此樂者，國家必定衰敗。見史記˙卷二十四˙樂書˙張守節˙正義。後以此比喻淫蕩亡國之音。三國志˙卷二十五˙魏書˙高堂隆傳：作靡靡之樂，安濮上之音。亦作桑間之音。

文采耀目的樣子。後用來指文章的辭藻聲韻。唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書：是故不苟為炳炳烺烺，務采色夸聲音而以為能也。亦作炳炳麟麟。

本無意去做或方法不當，卻僥倖得到好的結果。醒世姻緣傳˙第二回：將藥煎好，打發晁大舍吃將下去，誰想歪打正著，又是楊太醫運好的時節，吃了藥就安穩睡了一覺。