承繼先人的遺教，並開啟後來的事業。兒女英雄傳˙第三十六回：且喜你我二十年教養辛勤，今日功成圓滿，此後這副承先啟後的千觔擔兒，好不輕鬆爽快呀。亦作承前啟後。

甑、釜，皆為炊具。甑塵釜魚指漢朝范冉家境清苦，久不能燒飯，以致炊器積滿塵埃，鍋子生蠹魚。典出後漢書˙卷八十一˙獨行傳˙范冉傳。比喻生活極為清寒困苦。如：只要能照著自己的心意過日子，即使甑塵釜魚，我也心甘情願。

泛指世間一切生靈或特指塵世凡人。清˙秋瑾˙革命軍制論：芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

比喻國土完整鞏固。語本南史˙卷六十二˙朱异傳：我國家猶若金甌，無一傷缺。明˙徐宏袓˙徐霞客遊記˙卷四下˙黔遊日記一：但各州之地，俱半錯衛屯，半淪苗孽，似非當時金甌無缺矣。

耳朵聽進去後，只在嘴上說說，而無實學。語本荀子˙勸學篇：小人之學也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？後比喻從道聽塗說中得來的片面知識。宋˙陸游˙跋柳書蘇夫人墓誌：今諸家徒欲以口耳之學揣摩得之，可乎？亦可喻僅以口頭傳授而不見於文字的學識。方志略例˙卷二˙永清縣志輿地圖序例：古人口耳之學，有非文字所能著者，貴其心領而神會也。

同一心意，同一信念。指思想﹑行動一致。書經˙泰誓中：受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。金史˙卷二˙太祖本紀：朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。亦作同德同心。

毫無良心、羞恥心。南史˙卷十˙陳後主本紀：後監守者奏言：叔寶云：既無秩位，每預朝集，願得一官號。隋文帝曰：叔寶全無心肝。

經過猛烈大風的吹襲，才知道堅韌的草挺立不倒。比喻在艱難困苦的環境下，才能考驗出人的堅強意志和節操。後漢書˙卷二十˙王霸傳：潁川從我者皆逝，而子獨留。努力！疾風知勁草。新唐書˙卷一○一˙蕭瑀傳：因賜詩曰：疾風知勁草，版蕩識誠臣。

歷時長久，拖延時日。三國志˙卷六十五˙吳書˙華覈傳：曠日持久，則軍糧必乏。五代史平話˙晉史˙卷上：我軍方來，氣勢方銳，若不乘機進擊，曠日持久，則勝負未可知矣。亦作曠日彌久。

因循故習，不知變通。清˙黃宗羲˙張心友詩序：即唐之時，亦非無蹈常襲故，充其膚廓而神理篾如者。

想不出計策來。西遊記˙第九回：小姐醒來，句句記得，將子抱定，無計可施。儒林外史˙第五十二回：那毛二鬍子無計可施，只得將本和利一平兌還。亦作無計可生。

聰慧的人彼此愛惜、尊重。水滸傳˙第十九回：先生差矣！古人有言：惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。紅樓夢˙第八十七回：寶姐姐不寄與別人單寄與我，也是惺惺惜惺惺的意思。

魯魚，語本抱朴子˙內篇˙遐覽：書三寫，魚成魯，帝成虎。亥豕，見亥豕條。後指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。紅樓夢˙第一二○回：既是假語村言，但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處，樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品題傳世。亦作亥豕魯魚。

天害理的事。亦作潔身自愛。道潔身自好的人，找他作甚？

語本晏子春秋˙內篇˙雜下：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。後比喻同樣的東西會因環境的不同而引起變化。

語本史記˙卷二十四˙樂書：聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。驚門主智，使人樂善好施，恭孝以修仁，則心和而形全也。亦作好施樂善、好

同船的人都成了仇敵。語本史記˙卷六十五˙孫子吳起傳：若君不修德，舟中之人盡為敵國也。比喻親信叛離。唐˙陸贄˙論關中事宜狀：是知立國之安危在勢，任事之濟否在人。勢苟安，則異類同心也；勢苟危，則舟中敵國也。

自由自在、無拘無束。儒林外史˙第三十五回：你只去權坐幾天。不到一個月，包你出來，逍遙自在。紅樓夢˙第四十六回：平兒聽說，照樣傳給婆子們，便逍遙自在的往園子裡來。亦作逍遙自得、自在逍遙。

北周長孫晟善射，嘗見二鵰飛而爭肉，長孫晟乃射一箭而同時貫穿兩隻鵰。典出北史˙卷二十二˙長孫道生傳。後用以比喻一次舉動便可達到雙倍效果。野叟曝言˙第四十八回：前日花箋，忽被小姐看見，不特不加譴責，反有敬慕先生之意，吟成此詩，先生當力圖之，一箭雙鵰認嫦娥，便不辜負秋風也。官場現形記˙第十二回：胡統領早存了個得隴望蜀的意思，想慢慢施展他一箭雙鵰的手段，所以姊妹兩個，都是他心坎上的人。或作一箭貫雙鵰、一箭雙雕。

利用他人的財物，為自己做人情。二刻拍案驚奇˙卷十一：滿生總是慷他人之慨，落得快活。