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10
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學學成語
破
ㄆㄛ
ˋ
琴
ㄑㄧㄣ
ˊ
絕
ㄐㄩㄝ
ˊ
絃
ㄒㄧㄢ
ˊ
比喻知音斷絕。呂氏春秋˙孝行覽˙本味:鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴。
虺
ㄏㄨㄟ
ˇ
蛇
ㄕㄜ
ˊ
入
ㄖㄨ
ˋ
夢
ㄇㄥ
ˋ
虺、蛇為陰性的象徵,古人認為夢見虺、蛇是生女的前兆。見詩經˙小雅˙斯干。
鼓
ㄍㄨ
ˇ
盆
ㄆㄣ
ˊ
而
ㄦ
ˊ
歌
ㄍㄜ
比喻遭喪妻之痛。莊子˙至樂:莊子妻死,惠子弔之。莊子則方箕踞,鼓盆而歌。惠子曰:與人居,長子,老,身死,不哭,亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎。
守
ㄕㄡ
ˇ
先
ㄒㄧㄢ
待
ㄉㄞ
ˋ
後
ㄏㄡ
ˋ
承受保持先人的成就,等待後人來承繼發揚。清˙鄭燮˙焦山讀書寄四弟墨:秀才亦是孔子罪人,不仁不智,無禮無義,無復守先待後之意。清˙譚嗣同˙上歐陽瓣薑師書:守先待後,皆有分任之責。
事
ㄕ
ˋ
以
ㄧ
ˇ
密
ㄇㄧ
ˋ
成
ㄔㄥ
ˊ
事情的成功須仰賴於行事的慎密。韓非子˙說難:夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及所匿之事,如此者身危。
思
ㄙ
過
ㄍㄨㄛ
ˋ
半
ㄅㄢ
ˋ
所知已超過一半,謂所悟已多。易經˙繫辭下:知者觀其彖辭,則思過半矣。唐˙半矣。
持
ㄔ
ˊ
橐
ㄊㄨㄛ
ˊ
簪
ㄗㄢ
筆
ㄅㄧ
ˇ
古代帝王大臣有侍從之吏,手提書囊,插筆於頭,以備隨時諮詢或記事。語本漢書˙卷六十九˙趙充國傳:車騎將軍張安世始嘗不快上,上欲誅之。卬家將軍以為安世本持橐簪筆,事孝武帝數十年見謂忠謹,宜全度之。亦作橐筆。
投
ㄊㄡ
ˊ
奔
ㄅㄣ
ˋ
無
ㄨ
ˊ
門
ㄇㄣ
ˊ
無處可依靠。如:他跋山涉水,費盡千辛萬苦,仍然投奔無門。
枕
ㄓㄣ
ˇ
中
ㄓㄨㄥ
書
ㄕㄨ
究竟。始上真眾仙記。
毛
ㄇㄠ
ˊ
團
ㄊㄨㄢ
ˊ
把
ㄅㄚ
ˇ
戲
ㄒㄧ
ˋ
雜耍團中動物們的表演花招。後比喻詭計﹑圈套。初刻拍案驚奇˙卷三十一:若是毛團把戲,做得不好,非但不得東西,反遭毒手。倒被他笑。
法
ㄈㄚ
ˇ
不
ㄅㄨ
ˋ
傳
ㄔㄨㄢ
ˊ
六
ㄌㄧㄡ
ˋ
耳
ㄦ
ˇ
六耳,六隻耳朵,指三個人。法不傳六耳指道法不可以說給第三個人聽。比喻事情極端祕密,不能給第三者知道。兒女英雄傳˙第四回:白臉兒狼說:這話可法不傳六耳,也不是我壞良心,來兜攬你。
殊
ㄕㄨ
塗
ㄊㄨ
ˊ
同
ㄊㄨㄥ
ˊ
歸
ㄍㄨㄟ
比喻方法雖不同,所得的效果卻相同。見同歸殊途條。抱朴子˙外篇˙任命:或運思於立言,或銘勛乎國器,殊塗同歸,其致一焉。
蒼
ㄘㄤ
吾
ㄨ
ˊ
讓
ㄖㄤ
ˋ
兄
ㄒㄩㄥ
春秋時蒼吾繞以妻美好而讓兄。見淮南子˙氾論。比喻不必要的過分謙讓。
瞠
ㄔㄥ
乎
ㄏㄨ
後
ㄏㄡ
ˋ
矣
ㄧ
ˇ
張大眼睛在後面看。語本莊子˙田子方:顏淵問於仲尼曰:夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣。比喻落後很多,追趕不上。清˙江蕃˙漢學師承記˙卷三˙錢大昕:以漢儒擬之,在高密之下,即賈逵、服虔亦瞠乎後矣,況不及賈、服者哉。亦作瞠乎其後。
知
ㄓ
古
ㄍㄨ
ˇ
今
ㄐㄧㄣㄦ
兒
(變)ㄓ
ㄍㄨ
ˇ
ㄐㄧㄜㄦ
貫通古今,無所不知。如:老太太可是個知古今兒。兒女英雄傳˙第二十八回:只是這位姑娘,怎的又會這麼知古今兒也似的呢?
無
ㄨ
ˊ
濟
ㄐㄧ
ˋ
無
ㄨ
ˊ
主
ㄓㄨ
ˇ
既沒有人幫忙,也沒有主意。形容到達絕境地步。西遊記˙第十五回:若到那無濟無主的時節,可以隨機應變,救得你急苦之災。
生
ㄕㄥ
事
ㄕ
ˋ
作
ㄗㄨㄛ
ˋ
耗
ㄏㄠ
ˋ
挑動事端,興風作浪。紅樓夢˙第七十四回:再如今丫頭也太多了,保不住人大心大,生事作耗,等鬧出事來,反悔之不及。
讀
ㄉㄨ
ˊ
書
ㄕㄨ
三
ㄙㄢ
到
ㄉㄠ
ˋ
眼到、口到、心到,是教人讀書的方法。宋˙朱熹˙訓學齋規˙讀書寫文字第四:余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看子細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記。
騎
ㄑㄧ
ˊ
牆
ㄑㄧㄤ
ˊ
之
ㄓ
見
ㄐㄧㄢ
ˋ
比喻心存觀望,態度立場模稜兩可。見騎牆條。清˙江藩˙國朝漢學師承記˙卷八˙顧炎武:故兩家之學,皆深入宋儒之室,但以漢學為不可廢耳。多騎牆之見,依違之言,豈真知灼見者哉!
龍
ㄌㄨㄥ
ˊ
章
ㄓㄤ
鳳
ㄈㄥ
ˋ
篆
ㄓㄨㄢ
ˋ
不易辨認的古文字。水滸傳˙第一回:照那碑碣上時,前面都是龍章鳳篆,天書符籙,人皆不識。
新增資料
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